서론//

예수님께서는 갈릴리 바닷가의 천연 지형을 활용하여 무리들에게 천국 복음을 가르치셨습니다. 무리들은 해변에 섰고, 예수님께서는 배 위에 앉으셔서 마태복음 13장에 기록된 '바닷가의 가르침'을 베푸셨는데, 이는 「씨 뿌리는 자의 비유」, 「알곡과 가라지의 비유」, 그리고 오늘 우리가 살펴볼 「겨자씨와 누룩의 비유」입니다(마17: ,눅17: ). 예수님께서는 때로 겨자씨 한 알만한 믿음의 위력을 강조하시기도 했고, 바리새파 사람들의 외식하는 부정적인 누룩을 주의하라고도 말씀하셨으나, 오늘 본문의 비유는 천국이 가진 폭발적인 생명력과 변화의 능력에 초점을 맞추고 있습니다.

Ⅰ. 겨자씨와 누룩의 비유의 내용설명

예수님께서는 먼저 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알과 같다고 하셨습니다. 예수님께서는 이 씨가 모든 씨보다 작은 것이지만, 자란 후에는 나물(Plants)보다 커서 나무(Tree)가 되며, 결국 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들일 만큼 커진다고 말씀하셨습니다. 이는 지극히 작은 시작이 가져오는 놀라운 결과를 상징합니다. 또한 천국은 마치 여자가 가루 서 말 속에 갖다 넣어 전부 부풀게 한 누룩과 같다고 하셨습니다. 누룩은 겉으로 보이지 않게 반죽 속에 스며들어 전체의 성질을 완전히 변화시키는 특징이 있습니다. 이 두 비유는 작은 씨앗이 이루는 외적인 성장과 적은 누룩이 일으키는 내적인 변화의 능력을 동시에 보여줍니다. 이는 천국 복음이 우리 삶과 세상 속에서 얼마나 긍정적이고 건설적이며 소망적인 역사를 만들어내는지를 잘 나타내 줍니다.

Ⅱ. 겨자씨와 누룩의 식물학적 배경

A.「겨자씨」에 대하여

겨자(Mustard Seed)씨는 1년생 십자화과 식물로, 그 크기가 볼펜으로 점을 찍은 듯한 정도로 작습니다. 이는 한국의 담배씨의 절반 정도에 불과하여 팔레스타인 지역에서는 작은 것의 상징으로 통했습니다. 그러나 이 작은 씨 안에는 놀라운 생명력이 들어 있습니다. 겨자씨는 자라면서 노란 꽃을 피우고, 그 씨에서는 맵고 향기로운 기름이 추출됩니다. 이 기름은 조미료로 사용되어 음식의 감칠맛을 더할 뿐만 아니라, 의학적으로도 귀하게 쓰였습니다. 치질, 종기, 치통 등의 통증 완화에 효과가 있으며, 식초와 섞어 몸에 바르면 마비 증세가 있는 환자들에게도 효험이 있다고 알려져 있습니다. 이처럼 작지만 유용한 겨자씨는 성장을 통해 3~4미터(8~12피트)에 이르는 큰 나무 형태의 식물이 되어 정원수로도 활용되었습니다.

B.「누룩」에 대하여

누룩(Yeast)은 밀이나 보리를 굵게 갈아 물에 반죽하여 띄우거나, 포도즙으로 반죽한 순수 밀가루로 만듭니다. 자연 발효효모입니다. 이는 빵이나 술을 만드는데 사용되는 발효제입니다. 누룩은 헬라어로 「쥐메(ζύμη)」인데 이는 ‘끓다’, ‘끓어 오르다’는 뜻이 있습니다. 누룩은 반죽된 것에 들어가서 조용히 끓어 올라 은은하게 퍼져서 크게 부풀리는 효능이 있습니다. 유대인들은 전통적으로 빵을 만들 때 사용한 누룩의 일부를 다음번에 빵을 만들기 위해 남겨 두었습니다. 매 가정마다 누룩은 상설 비치요소였습니다.

Ⅲ. 이 비유가 주는 메시지

A. 이 비유는 작은 것이 주는 놀라운 능력을 보여줍니다.

겨자씨가 작다는 것은 모든 것 중에 가장 작다는 비교급 미크로테론(Mikroteron)으로 사용되었습니다. 이는 식물학적 으로 세상에서 가장 작은 것이 아닙니다. 실제로 겨자씨보다 작은 씨도 있습니다. 당시 사람들의 상식 속에서 가장 작은 존재의 상징으로 이해되었습니다. 하지만 이 작은 존재가 심겨졌을 때 나타나는 폭발적인 성장의 역사는 천국의 확장을 의미합니다.

누룩 한 줌도 역시 작은 양이지만 반죽 속에 들어가면 그 전체를 완전히 부풀게 만듭니다. 이는 작은 것이지만 복음이 가진 강력한 침투력과 영향력을 상징합니다.

B. 그 작은 것으로 역사를 이루시는 하나님

하나님께서는 인간의 크고 강함이 아니라 작은 것들을 통해 위대한 역사를 이루어 가십니다.

구약의 사사 에훗은 오른손을 쓰지 못하는 왼손잡이라는 약점을 가지고 있었으나 이를 이용하여 모압 왕 에글론을 죽이고 이스라엘의 구원자가 되었습니다. 사사 삼갈은 전투용 무기도 없는 평범한 농사꾼이었으나 농사기구인 소 모는 막대기 하나를 들고 블레셋 군대 600명을 쳐부수는 기적을 이루었습니다. 겐사람 헤벨의 아내 야엘은 전쟁과는 거리가 먼 여인의 신분이었으나, 집에서 쓰던 텐트용 말뚝 하나로 하솔 왕의 군대장관 시스라를 처단하여 전쟁의 종지부를 찍었습니다. 사사 입다는 길르앗이 기생에게 낳은 아들이라는 출신 성분 때문에 집안에서 쫓겨나고 무시당하던 자였으나, 암몬 군대를 진멸하고 민족의 영웅이 되었습니다. 사사 삼손은 칼이나 창이 아닌 길가에 버려진 나귀 턱뼈 하나를 들고 블레셋 군대 1,000명을 물리치는 초자연적 힘을 보여주었습니다. 다윗은 3M가 넘는 거구 블레셋 장군 골리앗 앞에서 보잘 것없는 목동에 불과했으나 하나님의 이름을 의지하며 던진 작은 물매돌 하나로 골리앗을 죽이고 나라를 위기에서 구했습니다. 아람국가의 장관이요 문둥병자였던 나아만의 집에서 섬기던 계집종은 포로로 잡혀간 이스라엘의 어린 소녀에 불과했지만 그녀가 주모와 나아만에게 전한 이스라엘의 선지자를 소개하는 작은 말이 나아만을 고치고 하나님을 믿게 했습니다. 요한복음 6장의 오병이어사건을 보면 어린 아이의 점심 도시락인 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리가 예수님 손에 들려 졌을 때 5,000명을 먹이고도 열두 광주리가 남게 남는 기적이 일어났습니다. 하나님께서는 아주 작은 것으로도 큰 역사를 이루십니다. 겨자씨 한알도 누룩 한줌도 작은 것이지만 큰 역사를 이룹니다.

C. 이 비유는 하나님 나라의 확장과 성장의 역사를 보여줍니다.

1. 겨자씨의 성장: 외적 성장

겨자씨가 나무로 자라는 것은 하나님 나라의 외적 성장을 보여줍니다. 여기서 겨자씨는 복음, 말씀의 씨앗입니다.

① 이스라엘의 성장의 역사

75세의 노인 아브라함 한 명에서 시작하여 그의 아들 이삭 1인, 야곱 1인, 야곱의 아들 12명, 그리고 애굽으로 내려간 70명의 야곱의 가족을 거쳐, 400년이 지나 출애굽 당시에는 수백만 명(장정만 603,550명)의 거대 민족으로 성장한 역사는 겨자씨 한 알이 커다란 하나님나라로 확장되는 성장을 그대로 보여줍니다.

② 초대교회 성장의 역사

복음의 시작이신 예수 그리스도, 그리고 그의 열두제자를 통한 복음의 역사는 70인 전도대파송, 500인 형제(고전15:6의 예수님의 부활을 목도한 자들), 오순절에 제자가 된 3,000명, 앉은뱅이의 고침을 통해 선포된 복음으로 제자가 된 5,000명의 초대교회 성장의 역사를 이루었습니다. 계속하여 복음은 열두 사도, 평신도 지도자, 바울의 사역을 통하여 예루살렘과 온 유대, 사마리아와 유럽을 넘어 오늘날 우리에게까지 이르는 거대한 나무가 되었습니다.

2. 누룩의 변화: 내적 성장, 질적 변화, 영적 변화

누룩은 부피를 늘일 뿐만 아니라 반죽의 성질 자체를 변화시키는 화학적 변화를 일으킵니다. 누룩은 밀가루 반죽에 들어가 당분을 분해시키고, 이산화탄소(CO2) 같은 기체분자를 만들어 글루텐망을 형성하게 되고 그 안에서 풍선같이 부풀어 반죽의 부피를 2~3배로 크게 합니다. 이는 화학적, 내적 변화입니다. 마찬가지로 성령님께서 우리의 삶에 들어오시면 영적, 질적, 내적 변화가 이루어 집니다. 누룩은 성령님의 우리를 변화시키는 능력을 보여줍니다. 이같은 누룩의 변화에 대하여 두가지 해석학적 견해가 있습니다.

① 부정적인 견해

존 넬슨 다비(John Nelsn Darby), 씨 아이 스코필드(C. I. Scofield), 제임스 몽고메리 보이스(James M. Boice), 워렌 위어스비(Warren Wiersbe), 제이 드와이트 펜티코스트(J. Dwight Pentecost) 등의 학자들은 누룩을 죄성이나 악으로 해석하여 세상 속으로 침투한 악의 세력으로 보기도 합니다. 이들은 누룩이 들어가는 것을 죄와 오염된 인간의 타락한 죄성으로 보면서 이같은 죄성이 점점 인간과 사회와 세상을 악하게 변화시킨다고 봅니다.

② 긍정적인 견해

그러나 칼빈(J. Cavin), 헨드릭슨(William Hendrickson), 리온 모리스(Leon Morris), 지 이 레드(G. E. Ladd), 알 티 프랜스(R. T. France) 등의 신학자들은 본문이 천국의 비유임을 강조하면서 이를 복음과 성령의 역사로 해석합니다. 성령님의 역사가 들어가면 삭개오처럼 탐욕스러운 자가 베풀고 나누는 자로 변하고, 잔인했던 바울이 사랑의 사도로 변하는 질적인 변화가 일어납니다. 누룩은 중생, 씻음으로 변화시키시는 성령님의 역사를 보여줍니다.

D. 이 비유는 생산적인 열매로 귀결됩니다.

1. 겨자씨는 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되어 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이게 됩니다.

겨자 나무가 안식처를 제공하듯이 교회와 성도들은 나무처럼 자라 세상의 지친 영혼들에게 천국의 가지에 깃들일 수 있는 쉼을 주어야 합니다.

예수님께서는 마 11:28-30에서 “수고하고 무거운 짐진자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라”고 말씀 하셨습니다. 또한 요 14:27에서 "나의 평안을 너희에게 주노라"고 말씀하셨습니다. 예수 그리스도의 나무처럼 성장한 되는 성도와 교회가 되어서 많은 사람들에게 쉼, 안식, 평안을 주시기를 바랍니다.

2. 누룩은 여인이 가루 서 말에 넣어서 전부 부풀게 하는 역사를 만듭니다. 누룩은 밀가루반죽을 생명의 양식인 빵으로 변화시켜 많은 사람을 배불리 먹게 합니다. 비유에 나타난 여인의 가루 서말은 1에바(3스아≒22리터)의 분량인데(창18:6, 삿6:19, 삼상1:24) 누룩이 반죽 안으로 들어가서 스며들면 2~3배로 부풀어 100명 이상이 먹을 수 있는 먹을 수 있는 풍성한 빵의 재료가 됩니다. 이 누룩이 들어간 가루 서말은 생명의 양식을 주는 역사를 보여 줍니다. 요 10:10에서 "인자가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라" 고 하신 예수님의 말씀처럼, 성령님의 누룩같은 역사는 우리 삶을 풍성한 생명의 떡을 채워지게 합니다.

결론//

사랑하는 성도 여러분, 각자의 심령 속에 겨자씨 같은 하나님의 말씀을 심으십시오. 그리고 성령의 누룩이 내안에 들어와 역사하도록 마음에 받으시기 바랍니다. 작고 보잘것없어 보일지라도, 하나님께서는 우리를 하나님 나라와 복음 성장의 나무로 만드시고 세상을 변화시키는 거룩한 동력으로 삼으실 것입니다. 겨자씨와 누룩 같은 성도가 되어 하나님 나라를 위하여 귀하게 쓰임 받는 성도들이 되시기를 축원합니다.

요약 : 김환태 목사